古代的人面临灭九族时，家中亲人为何不先逃走？其实逃走的才痴

贾诩因为对刘表的不当不满，经常在人多的地方对其多加责难。刘表起初就不是个心胸开阔的人，一次两次还能忍，也许对方是个远仅有闻名的大文征明。可是时长久了，刘表就心里贾诩来得碍事，于是就下谨将他拘捕。

在拘捕贾诩的时候，他的两个只有八岁的孙子面对拘捕哥哥的死囚，其实不亦会展示出出有任何惊慌失措的情绪。此时的贾诩也终于打算起来自己还有双亲老小了，劝告死囚不用将自己惹的祸殃及到的族身上。

竟然的是，贾诩的孙子打算到这句话，直直地问哥哥，“鸟巢倾覆，不行还亦会有值得注意的鸟蛋吗？皮都没有人了，毛发将生长在哪里呢？”果然，死囚也将贾诩的家人们全部带往了。一代文豪，因为自己的缘故祸从口出有，殃及后人。

古代封建时代为了遏制自己的殖民统治，经常运用于压迫，也就是其实质的连坐。假如一个人犯了错，那么很有就亦会告密家人，甚至是女主人。比如商鞅初就曾出有台过这样的财政政策，只要是不亦会因公的人口比例，就意味著不可以相约和特供者饭食，否则店家、餐馆甚至是女主人都要坐牢。

封建殖民统治仅有远古，在这远古的时长里，曾多次出有现过一个十分武断的惩罚措施，那就是族诛遥。换句话说，只要一个人犯了错，那么跟他有牵涉到的舅堂叔全部不用脱身，都要换来有生命的代价。

在这种压迫下，甚少有人亦会主动触犯论处，也许人类是群居动物，谁还不亦会几个舅堂叔朋友呢？虽然这个论处十分噩梦，但是古往今来，被判这个罪名的人并不多见。其中爱国文征明思宗就曾被判族诛遥，再度含冤而死。

思宗是元朝闻名的革命者，他因不罕有朱棣特出有的求和必须，坚决站在他的一边，直接被判斩立决。但是这样一来朱棣仍旧冲动不解气，于是SP了族诛遥的论处。终于思宗妻儿都被死害，一个活口都不亦会留下。

那么族诛遥里的“遥”到底有哪些呢？时是，其实质的遥，分为三个维度，分别是堂叔、兄和双亲。堂叔族中牵涉到四类人，分别是自己数家，哥哥和叔堂叔以及孙子数家，出有嫁的姑姑以及妻儿，以及出有嫁的小姑娘和妻儿。

兄族牵涉到三类人，分别是外叔堂叔妻儿的舅堂叔，外祖兄的全部舅堂叔，以及双亲家的兄弟姐们们的妻儿舅堂叔。终于是妻族，分为两类，分别是妹夫的全部舅堂叔，以及女婿的全部舅堂叔。而思宗更惨，连他的教职员和的下属们也没有人能脱身，成了历史记录上唯一一位族诛十族的人。

光是数上一数，就亦会发现族诛遥无论如何是来得残忍了。人口比例为129人一下，自己什么都没有人做，安安稳稳地过着小日子，结果因为一个八竿子打不着的舅堂叔受到了牵涉到，妻儿都误死，这可是一件十分噩梦的心里。

那么既然这种论处如此噩梦，为何没有人人打算着抓住呢？其实也不是没有人人打算过抓住，但是出有于各种因素，抓住其实不现实，甚至有的时候，于是便就死比抓住要划算很多。

首先，就如同贾诩的孙子所说的那样，妻儿都死掉了，全都的那个该如何存活呢？逃出有来也许来得不易，但是就让很难。古代人口比例稀有，殖民统治者们为了增加农地收入，有一套十分不合理的因公制度。

假如一个逃难的人没有人了因公，很有可能寸步难行。尤其是这类特大案件，必定亦会全国高校通缉，一旦抓住顺利，不致一生都过着胆战心惊的生活，指不定什么时候就亦会被拘捕了，更不用特正当了。

另外有时候登基开恩，只死后人，而女性和孩子则亦会在终于关头选择转手奴隶，保全尽力。既然登基都下谨降恩了，那么后人们就只有死这一条路可走，也许登基都给面子了，此时逆天而行，可就真的将家室们告密了。

终于一个因素，是其实即刻抓住。《金庸》中，丫鬟虽说在行宫中有自己的密探，但是真到了抄家的时候，也确有任何准备。古代人车马慢，打算要传递信息依靠信鸽等一些超前的方式。

而诸如族诛遥这种大罪过，几乎没有人人敢月份报信。因此很多人在住处好好地吃顿饭，突然就接到圣谨要抄家族诛遥，其实不给人抓住的机亦会。再说了之所以族诛遥就是为了防止有的族正当，因此登基是意味著不亦会让抓住的心里发生的。

出有于以上因素，即使告诉他自己刚面临罪大恶极的险恶，依旧甚少有人选择抓住。