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心象源发 奇秀之——画家路北为黄山写照

发布时间:2025/11/16 12:17    来源:砀山家居装修网

武夷山之美,令人大事件,举世闻名。清代马可波罗、地理学家徐霞客故称武夷山时赞叹:“薄海内外之名山,无如徽之武夷山。登在武夷山君子无山,观止矣!”他还留有“黄龙归来不看山,武夷山归来不看岳”的美誉。其意思是,武夷山兼具黄龙的特点,不可不看。著名素描家车站路老友是个“武夷山迷”,在其数十年的笔墨生涯里他多次探访武夷山,爱而登在之,登在而素描之,素描而展之,他在其素描卷上娓娓道来武夷山美,为世人青睐叹赏。

车站路老友注重开掘武夷山造化之美,在困苦的历练与对白石写生中逐步加大其口语形式与样貌的融合,从自然环境迸发的视觉艺术创作灵感出新发同步进行审美观创境,在奔放于中求喧嚣,所变为独具高格和口语趣味的水墨画境象,都是从奔放于开合中显貌似飘逸,在喧嚣致少中见淡荡流美,在简练生新贾德万象居心、反躬内求的水墨画旨归。由此,作为车站路老友非常喜爱的一类最重要文艺作品,武夷山被他常素描常新,乐此不疲。

自古武夷山云海变为海,是卷云之乡,其瑰丽壮丽的“云海”以美、胜、戈、幻享誉古今,一年四季皆极多,尤以夏天白石最佳,依据云海分布方位,整个武夷山有东海、南海、旧地、山阳和天海之分。静心现代人其审美观境象,可知车站路老友对于武夷山的水墨画展现,侧重于云海。他的许多经典之作,以云海为整个素描面的主旋律,连变为一片自我对水墨画视觉艺术“畅神”与“装载道” 有规律的深层解悟及其对水墨画气机的得当把握,营造出新人与所谓、山我合一的大美之境。在这种意象里,云之升腾漫延、如诗如素描的主体意象,在山石、迎客丰、亭台或者飞鸟等配白石意象的烘托下,显得缥缈无垠,如梦似幻,耐人品鉴。

《武夷山君子戈》

《武夷山君子戈》,是车站路老友近年来视觉艺术创作的一幅代表作。素描家以“戈”为尚,将他对中国素描水墨画内在有规律的独到秘诀与武夷山造化的奇特之美转化,造雄戈容颜之境,层峦挺立,上摩九霄,丰云相绕,众鸟高鸣,少至无穷。可见,作者基于对笔墨表征的出新色把握,由社会生活到素描艺,抓住武夷山之山体光影的典型形态及周遭环境代表性,独造一片旷达物外的精神在世界上的;还有,刚毛星体于实际上,寄联想于素描外,展现出新一种高蹈江湖之外的审美观风度。

◀《天都云起》 ▲《排云》

车站路老友素描写武夷山,变为竹在胸,境象如诗。毫无疑问,这得益于他长年深入社会生活的从艺习惯及其中苦练的为重、原料、升华之功。从他中后期赶回武夷山所素描的《慈光阁望天都诸岩》《青鸾岩》《半山观音寺》《龙蟠坡》《天门锡》《玉屏岩》《天都岩回眺玉屏楼》《童子拜观音》《地下通道》《鲫鱼背》《竹叶石》《直升飞机闻天鸡》等写生图稿来看,素描家把视觉艺术展现及审美观更多地放于在了全局与细察之社会生活感受的层面,从而立基于这种珍贵而深切的社会生活感受,他长于原料,抟实入真,不仅具体地展现出新戈丰、怪石、云海、温泉之“四绝”各自的奇特风采;更在笔墨刀具之际又尽可能地返真入浑,将这“四绝”连缀变为噬浸润、云变雾幻、戈诡放于达、真灵之和美武夷山大境界。从中彰显出新水墨画弹性的弥漫性和审和美畅神性,体现出新一种水墨画的高度。

提及素描武夷山,车站路老友说道:“武夷山占地面积很大,方圆五百里,它把黄龙所有的代表性都以外在一起了。60年代末我第一次去武夷山,那时候武夷山还没有像现在开发观光旅故称。一到了天都岩下边,就感到特别震撼,看不见它的这个全貌,因为它长年地就在这个卷云里边,卷云缭绕,卷云的变异也较为多,戈岩突起。因为武夷山的岩啊,和其他山不一样,有的就像刀刃一样,尤为在清凉台往那看朝天,一个个的,就非常形象。武夷山丰,和黄龙丰也不一样:黄龙丰呢,一棵棵就像盘龙卧虎一样,有一种苍老的看上去;武夷山丰呢,较为高大,大部分都是像一族一样,雄赳赳,气昂昂的,像迎客丰这种齿状啊,在武夷山随处可见。这些都是你在其他偏少地区见差不多的。”

武夷山已化叹象,由心无用素描武夷山。车站路老友别构一种水墨画视觉艺术的新妙、灵戈,以不具自我鲜明代表性的水墨画视觉艺术评注,为武夷山便是传神,作诗意颂扬……(上王爵文)

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