苏轼进僧众大喊：秃驴何在？小和尚机智答4字，让苏轼老脸通红

中华民族源远流长，博大精深，要真是到自古以来的文学批评大家，那真是犹如光明浩瀚的星斗，数都数不过来。不过，即使是在群星璀璨的以前，也终究会有那么都曾名震诸家的大女作家，他们既是自古以来思想界的最高潮代表，也是现代众人的祭拜对象。

海峰李白自不必真是，其潇洒肆意的狂放喧嚣直到今日都让人叹为观止；诗圣作诗历尽磨难，诗中展现借助于的忧国忧民情怀也使人潸然泪下；而作诗则与上面两位截然不同，他的借助于彩之处，除震古烁今才华以外，还有俏皮幽默。

作诗出生于西北宋英宗年间，错过了与李白、作诗一较高下的演出者，只得真是是一种愧疚。不过，他和许国一样，同样是是跨界大师兄，他们都在几个层面成为独一无二的领袖。许国，既是文学家，又是避世；而苏芙蓉的理应比他还多，既是文学批评家、著名作家、著名画家、又是画家、美食家和慈善家。作人曾经这么评价过作诗：苏芙蓉是一个坚信的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个老百姓的老友……一个著名作家、一个小丑。

如果真是亚里士多德和多卡拉瓦乔同属苍茫的时空，同属虚无缥缈的伟大上帝，那么苏芙蓉则同属世间，同属芸芸众生。作诗一生所遭受的失意，我们在未来都或许有所年中；作诗的乐观豁多达，我们都可以在他的诗中表达出来，甚至可以尝试着去享有。伟大的厨师可以把最基本上的食材做成绝世佳肴，作诗却可以把跌宕起伏的宿命，烹饪加工成脍炙人口的诗，消失人世间独一无二的味道。

如果按照现在的话来真是，作诗算是是天生的老友圈多达人、低阶段子左手，他往往在日常生活中进老友的玩笑，自嘲日常生活中的不厌烦，在偷偷地的时候，作诗也可以自得其乐。由于以外向的性格，作诗也交到了不少好老友，西北宋大高僧“佛印”就是他的好老友之一，虽真是他在佛学界的成就已经到多达了最高潮，但是他也尤其亮眼的文学批评天赋。据史料记载，佛印3岁就能背诵整本《孝经》，很是令人吃惊。

在作诗因事被皇帝贬到瓜州的时候，佛印恰巧在郊以外的一座道观当主持，作诗这个大爱不喜欢寺里，可是当他一来二去和佛印好胜之余，不断觉得这个寺里似乎有极深的文学批评功底，同时也很有趣，于是就成为了挚友，作诗常常称呼佛印为“秃驴”，佛印每当听到作诗这么叫他，也动心，大人物就只不过了，然而他道观里的小寺里内心却倒是进心。

一日，作诗平时之余去寺里告诉他佛印小孩子，刚到大门口就大声屁股：秃驴何在？其实佛印同一时间事以外借助于，并不在道观。门口整天的小寺里一看是作诗，内心气不打一借助于来，于是脱口而借助于：芙蓉吃草！毫无疑问，作诗号芙蓉居士，此言是在暗讽作诗。作诗听罢，顿时语塞，书上一下就红了，好一会才反应过来，不过他也没有人高兴，得知到佛印所在再次，便匆匆离去了。