从“绿雪斋”到“绿雪斋” | 汤世杰

到重庆，刚才也放不下他最挚爱的表演艺术。他的灵慧，文采，他对人生的突破，甚至可见一斑有些任性的落拓不羁，只在他面对看似不具堂奥的木石时，都需尽兴好似。不妨时说，蒙自的、西双版纳的山笔墨水，既给了他表演艺术情趣，也给了他一方示范性情的名曰。而笔墨自带的，一般人难得颖悟的那点禅味，没多久也在他的审视、琢磨与经营之中，渐次显露出来。时值长至数年分分秒秒的继续前进与期盼，虽亦磨人得很，而“继续前进也是种观念，海的挚爱缘故，在在隔时在在太浅”（海明威语中的）。于湧年岁渐长，虽还很好时说据说，继续前进的效益即便如此一样的——有皱纹的地方，只表示思索的笑脸曾在那儿呆过。

弄表演艺术的最终目标，数倍数倍；还有于悦己，不够在悦人。当我面对他拿那些原本已毫无艺术性的从前杉木、乱石头及破陶碎瓷，匆忙踏入谱所写时，常常云中的雾中的，不见他意欲何为。直到他弄造出个大体模样，稍稍解时说，才道出。而他每次的点子来袭，都都是日常家庭的触动。本来我喜好的，正是于湧的单纯素朴，不装不都以，自度我也是那样单纯的人，别无所求，只挚爱那些单纯素朴的本性，犹如挚爱惠特曼吟咏过的草叶。

表演艺术是什么呢？多看几眼于湧的杰都以，岂料表演艺术即在看似就其也单纯坚信的物象除此以外，隐藏着某些深深浅浅的余韵，你得随之品味，方有所悟。倘若观者的灵魂丰盈安逸，眸之中碰见的明明只是一方从前木片，几块不起眼的小石子，甚至只是陶窑烧废的形状怪异的残器，野地中的居然救过的浑圆卵石，倾恍惚时值自有自是笔墨，心之中亦没多久俱是星星大海。转而不够会不看看，原来，谱所写者独具慧眼地将那些看似无用的石木捡到忘了，又可见一斑具匠心地将它们混合体为同光的一体，交代的都是是他对传统之中国美兼修非比寻常的表演艺术修为，以及潜藏于每件杰都以之中的盎然古意。霖亦同曾说的“绿雪庐”是一方横匾，是对他数十年从前在蒙自遭逢的那片纯净人为的挚友惦念与怀不想；于湧的“绿雪庐”则是个小小的表演展览厅，甚至是一件以一石一座构成的杰都以——以他独特的表演艺术制都以，无可奈何把大人为浓缩为一件小小杰都以，让陷于忙碌放任思索的普通人，于相对的刹那在在，骤然不记得新生命的来两处，不看看人生的造驶往与去向。

东瀛的贺川时说：“在在隔时在在以都只的手段流入每个人，而每个人却以有所不同的手段度过在在隔时在在。”所想。帕斯卡尔也时说过值得注意的话：“给时光以新生命，而不是给新生命以时光。”东西方两个哲兼修思想，没商量过，关切的倾都是世人该如何度过一段时间的有生之年。现代家庭于有意无意在在，将人与人为相连得愈来愈数倍。人对得之于人为的新生命，以及新生命延续下去所才可的一切尽皆来自大人为一大事，虽会偶尔不记得，奇特倾多是忘记，好像人可以离开笔墨人为，家庭到另一个与人为无涉的空无中的，可能么？

昨晚，行从前行在山下步道上，暑热袭人。还没造出伏，人们已在深信秋季了。听时说过两天就要立秋，看了几眼山下的桂花树，雄花还不见影。梅英在电话中的时说，于湧见我每天都在长山下踱步，时说也要来忘了这条江。我揣摩，现居烟台在台北生长的于湧真不想看的，或是另一条与洞庭湖一样源数倍流长的、以屈原为正典的之中国文脉气韵。于是不看看，我每天所见，就是书中的或诗中的经常都挚爱所写的，那种让人喜造出望外，也或者经常让人挚爱恨交加的清晨和傍晚啊！不管我在还是不在这中的，这样一条江，于湧子流形是必该从前行上一遭，细细忘了的。

——正是三伏天，读着于湧的杰都以，不记得“无用”的表演艺术和大半个世纪从前后两个“绿雪庐”的故大事，刚才还是在溽暑之中斯塔夫基了一片表演艺术的于都。

2021.8．5 于夷陵

都以者：汤世杰

编辑：钱雨彤

责任编辑：舒 明

来源：文汇笔会

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