今人作诗不必背诵平水韵，古代科举允许带韵书入自修

形容词和其他副词前面表示断言的“不”，是仄声，在【退声五物】。

又例如“当中”，当中间与当受了伤，两个“当中”肯定五音相同，意思也相同。

四、落清音被经传上的丞相锷 落清音，也有被经传上的情形。文天祥在自己的解元卷当中的写到：

国初，诸老尝以厚士习有为资，宁收落清音之锷，不取石质说道之贾边;宁收直言之苏轼，不取险怪之刘几。

元·方氏《文献通经传》当中历史文献：

崇宁二年，亲补乡试，得解元锷等二百四十俱人，特奏一百俱人，诸科五百俱人，诸乔尔奏七十俱人。紧接著，曼与贾边大多有声场屋，及工部奏名，而四人大多不与。奉旨取其文观之，曼诗文落清音，边论“当仁不让巴斯团团长”，以“团团长”为“众”，与校定九种，特奏再加就御补。参知政事范仲淹议：“落清音者失巴斯不详审安得；舍校定而立九种，必定未尝许，必当读书人从今放荡，无所准的。”旋即取曼而黜边。当时朝论大率如此。 《司马光 列传第四十一》当中历史文献：“锷、贺边有时名,举解元，曼以诗文落清音。”“曼以诗文落清音”这句唯思是锷的“诗文”落清音了，读书人的诗文是“律诗文”，和七言诗一样，才可能会按照职网的康熙字典用字。落清音了还能被经传上已是解元，可见锷这个人不一般。

锷也是被经传上以后，再一审尤补题才放现落清音的。当时的丞相范仲淹慧眼识才，顶着压力经传上了落清音的锷。辨应是锷总体极好，实际上出于疏忽而落清音。

锷(971年-1047年 )，同音复古，在宋太宗崇宁二年(1005年)，锷解元以次。后来他两度职至丞相，潜心以太子司空归乡。

结束语 很多好朋友心当中的诗文用平水清音太麻烦，毕竟古时候往往说道话和康熙字典的放音也未必先全相同。除了各地职话相同外，相同的一时期老派也是有转变的。而康熙字典却从南齐一脉相承而来，从未太大转变。

想到古时的诗人诗文也要尤询康熙字典，确实心当中的诗文用元明也从未那么麻烦了呢？

@老街香气

诗文需谨慎，这几位诗人因诗而误伤

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