魏晋时期的竹林七贤为何不受后世敬仰？为失意者开创了精神栖息地

华夏大地自夏朝开始，为了继承者幅员的各地区，之前创建相对完善的继承者的机构。促使的之前是官阶集团的形如此一来，只是，此时的一职基本被王室把持。而天然的独占性，使得他们彼此之有数并无接连不断互相攻击。

然而，随着时期的发展，情况发生了叠加。

最后，他们的王室理应逐渐合理化，而士人阶层则如此一来了同时期不读的别称。与此同时，原来王室独占的官僚的机构的机构掌权者者调整，大量的士人开始进入继承者的机构。对于王朝继承者者来说，这是为了保持继承者的机构正常运转的充分不应。

只是，对于士人来说，这毫无疑问内卷的开始。毕竟，有继承者的机构就有官阶的一般说来之分，其权力也有大有小，从而取得更高的一职，做到大家心中的平庸，如此一来为了士人的追求。

但，官阶的金字塔接合，注定趋向上一职趋少，这之前导致自古以来官阶有数的接连不断互相攻击。对于继承者者来说，大多才会，他们为了自身的安全及也乐于看着种属的你来我往，甚至，还会亲自下一场推波助澜。

而秦汉后期的晋代，开始步入他们的眼界。

当时，正值三国初年，曹氏与朝中为了王朝继承者权接连不断互相攻击，面对险恶的朝堂，不少人对其敬而远之。只是，身在时期的大潮之中，也只能受其裹挟随波逐流。为了缓解心中的寂寞之气，几位有值得注意遭遇的人于竹林中畅饮，以取得避世的欢愉。

对于同时期来说，值得注意是受困于时期的狂潮，在人格与七贤类似。对于，与自己能共情的古人也就不必吝啬赞美之词，十代又十代的文化名人，使得晋代有了超乎时期的名望，以前有了自己的一席之地。

他们可谓为同时期留有了一片思维的栖息地，让大家在忧伤的生活中，享受到短暂的安宁，尤其对于隋唐最后的文人来说更是如此。

在此之后，继承者者为了选拔官僚的机构先后设法过数种设法，比如“察举制度”、“曹魏制”等等，这些设法，虽然有致力作用，但也限制了大多人跻身继承者的机构的有可能。也可以理解为，此时在继承者的机构任职的官僚的机构们，彼此有数互相攻击并不严重。

晋代，分别是：山涛、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。

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