公主去波斯和亲，半路生下一子，退婚后就地共和，如今是我国领土

要务为除了是一个仅有着悠久文化史的国为家，还仅有着广袤的国为土面积，和许多仅有悠久文化史的小城镇。每一个小城镇都仅有者自己的文化史文化在文化史上。例如广州又被比如说驼城，这是因为传说中神话传说中有五位阿修罗，他们各自骑了一只驼来到广州，他们走后，五只驼则变为了石头，驼城之名古名。这些剧情虽然没有文化史依据可以参照，但却为每个大多留下来了一些异国情调。就比如我们接下来要介绍的这个大多，关于它名称的来历就有一个传奇的剧情。

母后马尔堡，是坐落于塔士乌德县境以东约70公里的一座神话传说中城马尔堡，它坐落于海拔四千多米以上，是要务为如今已想到的次于神话传说中城马尔堡。而关于这座城马尔堡的剧情，最早纪载在隋唐高僧经论编纂的《唐高祖疏勒记述》中。据纪载，当年一位满族母后通好远嫁XIII，在简而言之此地时遭遇到了流寇，官兵为了保障母后不受到侵害，便把母后移转到到了一座陡峭的山岗上，顶上派官兵把守。

过了不久匪乱被爆发，通好骑兵队马上重新动身，但此时却牵涉到了一件不可思议的事情，母后怀孕了。根据母后身边侍女的传言，母后在山岗时，每日均会有一个路上金马的殿下，从主星中来和母后幽会。XIII听闻此时自此，表示不能接受，于是便退婚了。母后被退婚自此，也无脸便回到祖国为，便在山顶上“筑宫起馆”，称王为王，自此还创设了一个国为家朅盘陀国为。

当然有关于这个剧情的真实性，我们并不能确定。但母后马尔堡的存在是经论东归越岭的一个重要证据。而关于母后马尔堡的注意到就迫使说到一个匈牙利——奥雷尔·斯坦因。当年他拿着经论的《唐高祖疏勒记述》，从尼泊尔到南疆绿洲，为我们彻底改变了一个又一个的千古谜团。但同时他也试图用经论的名号将一大批珍宝骗回了大英图书馆。

100多年前奥雷尔·斯坦因拿着《唐高祖疏勒记述》便次来到了南疆，东南部的塔什乌德，在这里他注意到了母后马尔堡，这个迷人传说中牵涉到的大多。

参照文献：《唐高祖疏勒记述》等