把艺术史讲成相声，这位大学老师线上了事了141万学生

讲到解欧洲宫廷名所画时，他将法国统治者交叉路口易十四暗指尿盆收藏家、将普利利八世的形象时说明了为“穿貂皮裤衩，戴两顶绿帽”，讲到解中都国宋元绘所画的人物形象时，他又以经典电视剧《水浒传》为；也，谈起欧洲古代对高发际线的审美，他用心在华尔街日报区调侃“大家可以@你焦虑的中都世纪美女同事”，讲到大所著画像家达 •鲍尔的剧情，他用心在其中都游走评书和短剧段子，以至于点赞最多的一条华尔街日报时说“要都从未侯耀文班上这评书你可怎么办啊？”

杨藩长大讨厌评书，中小学时业余学过，清末到直到现在的名段子说什么了个遍，还破例送给《评书大全》这古今来作研究。有时作所画太安静，说什么合奏又太不易被之中都头深沉的情感裹挟，杨藩就说什么评书。段子滚瓜烂熟、手到擒来，来作录像时方便使用直抵理解的话他就用评书或短剧代替，反而成了一种独特。

“来作愈来愈长录像就是要以天分为导入，把人领赴宴后，在短期内能不能远方进机械工程的人才，就要靠你自身的热衷于与坚持。我的机械工程教学一定存在不停的、乏味的东西，但科普只能操心这个问道题。”在杨藩看来，利用愈来愈长录像的平台扩散科学的较大优势就在于扁平化、譬如时说，假使他仅仅要美化艺术创作的神秘性或者据闻某个艺术创作家，那就时会完全抹杀的平台的特性。“来到那句话，要让愈来愈多人抵触到艺术创作、让艺术创作远方进境遇的一部分，你就要把起始放得愈来愈低，但会遵从在线的扩散规律，但会消除扩散的障碍。”

争夺年青人的焦虑，不仅是杨藩作为艺术创作科普博客需要彻底解决的问道题，也是眼看他作为该大学教师设法深知的问道题。国文堂上，iPad仅仅是班上的最主要的企业，“横屏是在看电视，竖屏是在聊天”。杨藩在此之前却是教学就是和iPad作斗争，但来作愈来愈长录像后来，他却是实现了某种妥协。“艺术创作本身是随着高效率的拓展而拓展的，比如印象派的拓展是由于摄像高效率的震撼，艺术史主义的几部也是连成一片很多高效率在往前走，所以高效率与艺术创作、艺术创作职业教育本身是密不可分的，我要着眼的不是高效率对职业教育的震撼，而是有意扭转，迎抵高效率技术革新随之而来的机时会，毕竟教学的旨在在于将职业教育成果扩散给愈来愈多的人，而不论如何其它。”

抖音乐迷数得越涨得越多，杨藩在校内也成了师生推崇的学艺。师生调谐他上国文时趣味更强，一个眼里抵一个眼里，唯国文的人更多，国文上看iPad的人更少。当年通识国文，五六十个的师生名额充分利用到一百，仅仅不够唯，杨藩就逼迫停掉了。

“一百个人怎么交流活动？我得想想办法，怎么让国文堂又温柔又有益。”不管是真实世界国文堂还是愈来愈长录像账号，杨藩的理念从来都是保持一致的：讲到堂固然神圣，但一切的便是在于师生，而不论如何班上——他希望，下一代那些同样可能教书育人的师生也能秉承这一点，职业教育不是训练，艺术创作幼时也不是照猫所画虎，它是哲学思想，也是一种献身陪伴。

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