西方文化史法学思想的发展

写了《议案者的概念》一书。赞同威廉姆斯的议案者命令说，相信议案者是第一性前提和第二性前提的结合，第一性前提是设定责任的前提，第二性前提是颁赠公民权的前提。提出总是名的“最低限度内容的功利主义”观念。

（三）弱势群体学近现代人文主义者

19世纪之前期20世纪初，现代近现代学逐步转向了以重视弱势群体商业利益为特质的弱势群体近现代学。

1、奥地利近现代学家欧根·埃里希，赞同将东欧国家制定的议案者条文当做自己的研究对象，主张民主自由规的作用，主张不断扩大陪审团的民主自由裁量权，允许陪审团可以根据捍卫者主张和习惯民主自由改定议案者前提，专总是《规弱势群体学原理》。

2、美国对政府近现代学家罗兰，总是有《通过议案者的弱势群体管控》及五卷本《政治学》。罗兰相信议案者是制订弱势群体管控的工具，通过议案者对弱势群体进行管控是弱势群体文明的标志，他将议案者对弱势群体的管控类比为一项弱势群体工程，政治学也就视为一门弱势群体工程学科弱势群体学，近现代学因此非常多的注目议案者的运行机制，而不是其抽象内容，阐释议案者所推动的各种弱势群体目地而不是制裁，将议案者非常多的认作能带来弱势群体公正的手段或指南，而不是一成不变的模式。

（四）在经济上分析原理近现代学家

20世纪下半叶，现代近现代学的一个显总是特质就是近现代学与其他弱势群体科学的接合与融合，在经济上分析原理近现代学就是其之前之一，在经济上分析原理近现代学的代表文艺作品是美国对政府近现代学家波斯纳，其专总是《议案者的在经济上分析原理》。在经济上分析原理近现代学通过套用在经济上学上的计量原理原理评判某项议案者体制的利弊，该人文主义者相信议案者体制捍卫者与否决定于议案者的以图，善与恶的赞誉是伦理学克服的原因，议案者体制只要能够推动效益，减少交易成本，就是可适用的，否则就不该改革。由此，一个理性的议案者体制，不该有利于的利用人们的本性，推动弱势群体资源和弱势群体财富的最必要利用。

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