活到八百岁“彭祖”是怎么修行的！

显然弄合了再加仙的原理，就能再加仙了，只是没法再加仙而已。延年益寿最毕竟的一条就是不要使智能障碍受到损害：要适应环境冬寒夏热的首集凝候叠加，使眼睛永远舒适；对美人女色和悠闲娱乐公司都要适可而止，不要被贪欲所驱使，这样你的内心就可以安然洁净；对于作务时的车马仪仗配饰，都知足而不贪求，这就能使你自觉有为；钢琴演奏绘画使人精采，使你的心情并能获取阐释。

所有纸片这些，都能养身益寿。而没法掌握这些分寸，反而就会对自己太大损害。古时的殉道，顾虑愚钝的人们，不掌握却感叹情的分寸，忘却在欲顺流而下流连忘返，因而要断绝人欲之源。所以有些颇为高洁的雅士们不与侄床，其次的一些士人们则不和侄被。

就是爱吃上一百副药，也不如一个人执意静卧博览群书。钢琴演奏听得太少就会使人耳聋，点心爱吃得过了竖反而败坏人的口味。如果对一切都太大节制适可而止，正确地一处理有利于和堵塞的关系，就不但没法减寿，还并能获好一处。

这一切种种都和的水、火的适用一样人人，用得过了分，显然要受害人。人们最常最常不忽略，如果穴道受到了重击，血凝极低，皮肤上软弱，髓天神经也不厚实，眼睛显然要身体软弱。而这病恰恰是因为受了外界的损害，比如受了下雨叠加或嗜酒主因惹来了内损，而并不是人自身就就会化再加病来。

思虑太少、用天神经主因、过忧过喜、悲哀主因、不快凝恼、过于企求、阴阳没法协调，这些都能人身，但女生的房却感叹主因则是最能人身的。这恰巧很奇怪，其实不然。女生相辅相再加，像名曰依此是同一个人人。

所以女生之间的却感叹更要讲究以凝养天神，没法过于而无法控制协调。天和地按着阴阳交接的有规律就可以永无终极，人如果无法控制交接的统一性就就会受到损害。人如果尽量减少损害而获取阴阳统一性之术，就获取了较宽生之道。天与地是夜间分早上可分，一年有三百六十次交接，天的阳凝和地的灵凝融可分在一起，才使得名曰万物滋生无有穷尽。

人如果能符可分天道，就并能铭记。其次就是吐纳卸凝的法术，获取这种法术的人，邪凝就没法侵害他，这是再加仙自身的毕竟所在。

其它像吐纳发射器、含影守形等等的作法有一千七百多条，以及首集夜晚竖应朝哪个侧向、经最常落实自己的难道、睡眠和叫醒的不来等等作法，都便是苦行僧的真谛，不过可以教那些初学苦行僧的人进阶而已。

4

一个人如果并能修身养性，卸凝锻身，那么万天神都就会回到他的心中。如果没法很好的病愈自身，把眼睛不行得相当衰退，那万天神也就自然现象离去，就是再悲伤也不就会把天神留住。

苦行僧的人如果没法找到最毕竟的人人而去舍本逐末，有得道的人郑重上山还不相信，对那些讲解显然再加夜叉人的书刊不去耐心阅读却感叹报上讲得毕竟浅薄，一想起论及众天神、北天神的西部经典就嫌毕竟难懂而不去攻读，这样的人到临死也不就会有什么利润的，不是很可悲的却感叹吗？

还有的人尽管苦于世间俗却感叹缠身，但又迫不得已舍弃圣者执意到上山去居住修持。这种人就是教给他苦行僧的作法，他也不就会去耐心实行，因为他们未仁人志士的那种真诚的心意，以为只要自己关上房门在屋里锻手脚的功夫，一定会凡俗的却感叹并节制饮食就可以得道了。

我的重阳曾着过《九都》《节解》《谢恩》《韬形》、《隐守》、《无为》、《专制》、《四极》、《九灵》等论及道士的经典，总计一万三千条，用以教导那些正要进阶传为的人，你可以拿去参照着适用吧。”

女官从彭氏那里获取了这些传为的通则，回去后教给辰王，辰王试了一下很灵验。殷王获取了彭氏的道士后，仍然想秘而不宣，并在小国内下了命令感叹谁要敢广传彭氏的道士就杀竖，还想杀害彭氏以使他的道士散佚。

彭氏想到自此就前行掉了，也不见去了哪里。过了七十多年自此，就让有人在流沙小国的西部想起了彭氏。殷王并不坚持按彭氏的道士再加仙，但也能活了三百多岁，凝力还像五十岁的人一样强壮。之后由于他得了一个妖冶的女生郑氏，骄奢淫逸，总算无法控制了道行而临死。

民间口耳相传感叹凡是传播彭氏道士就，就是指的殷王禁传彭氏道士的却感叹。之后有一位庐山辰按照彭氏的道士再加仙，已经能活了几百岁，模样仍似少女。彭氏再加仙后，人们把他的论及记录下来，就再加为《彭氏经》。

本文转载自网易公众号“崇道小国学（ID：xiuxingyuncn）”,版权归制作组所有。